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《做家族事务需保持八大心态》
日期:2018-07-15  作者:宛福成先生  转自:荣氏宗亲群-457604091

《做家族事务需保持八大心态》

                                                                                               —宛福成先生

 

 中国人的姓氏历史悠久,每一个姓氏都有一部家族生命史。在古人看来,姓氏是表明自己血统的血缘标志,每一个姓氏都拥有自己的血缘先祖,表示了一个人的家族系统和血缘关系;在今人看来,姓氏是告诉自己从哪里来,学会不忘本,饮水思源。要了解姓氏,就要了解家谱。做家族事务的人,无论是醉心的文化挖掘,还是奔波的寻根问祖,或是布施的崎岖跋涉,这些人,都是爱族、爱心之人。这些爱,源自对先祖的感恩,源自对文化的渴望,源自对亲情的采信,源自对后人的寄托。在这个物欲横流的时代之下,这些做家族事务的人是极其难能可贵的。

一、义务心态:自愿而无所求

       家谱也称族谱,是记载同宗共祖血缘关系集团的世系、人物和事迹等方面的历史图籍,是中国特有的文化遗产,它与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱,属珍贵的人文资料。 我们都说,家族事务是大家的事,是每个人的事。道理确实是这个道理,但一定要晓得:凡与个人看得见摸得着的利益,关系越模糊,事情越难深入。时常会感觉族人不关心或不热情,其实这很正常。凡做家族事务的人,没人给开工资、没有任何报酬。因此,这就先天注定,从事家族事务是义务,而不是责任。义务是可做可不做的,责任是必须要做的。义务的前提是自愿,并且无所求。而容易让族人疑心的世俗哲学是:无利不起早,天上不会掉馅饼,防人之心不可无……等等。诚信缺失,戒备当头,在客观上使家族事务多遭冷遇。家族事务,对象受众性与获益非个体性,也必然导致设想与结果的不对称或不如意。由朝廷史官编纂,记录一个朝代兴盛衰亡的是正史;由地方主纂,记录一个地方风土人情历史沿革的是方志;由家族纂修,记录一个家族迁徙发展的便是家谱。家谱一般分两种,一种是常见的悬挂式家谱,一种是装订成册的家谱,后者内容更为详细、全面。

       所以,做家族事务的人,第一要从内心是自愿,这是原动力;第二要无所求,这是成事的基石。否则,就可能埋怨族人或看破红尘。

二、低调心态:善事无须张扬

       纵观历史,国家可灭,朝代可替,家庭可散,个人可亡,惟有家族历久长存,生生不息。只有一个个家族的存在和延续,才有整个民族的存在和延续。只有一个个家族的团结,才会构成整个民族的团结,才能保证一个国家的团结。也只有一个个家族的兴旺和稳定,才标志着中华民族和国家的兴旺和稳定。而家谱就是一个家族得以延续的唯一存在证明。因此自唐代以来,历代都对撰修、研究家谱大力提倡和支持。中华人民共和国文化部在1984年、2001年曾两次发文要求各地和部门对此项工作予以重视和支持。在义务心态引领下的族务活动,实际上是很受族人欢迎和尊重的。有良知的族人内心都是晓得的,尽管口头不说。而那些咋咋呼呼的族务活动,总是给人以多此一举或者显摆的味道,最后结果是事与愿违。比如族人应急救助,某主事人捐款明显多,发水滴筹链接时,总是把自己的捐款数额截屏同时上传,似乎证明自己在带头。本来捐助是自愿的事,不可绑架亲情与道德。如此一来,宣传了自己,却让族人在心理上感觉不适。究其根本原因在于,感动族人的方法不对头,心态不低调。有些访贫问苦的族务活动,送袋米、送桶油或者转手红包,也要摆型留影,倒不如多照一些困境写实的照片。

       所以,族务中的善行,没必要昭告天下,不要怕人不知道,低调更能感动人。否则,会让人感觉做点善事这个显摆啊,也容易让受助者产生丢面子或欠人情的感觉。

三、求实心态:做实事少忽悠

       “参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。”我是谁?我从哪里来?这是每一个人在人生过程中都要遇到的问题。孩童时代,疑问我是从哪里生出来的。而成人懂事之后,关心的是我的祖先是谁,为何生活在这里?而能准确、清楚回答这个问题的,只有家谱。通过家谱,可以查证自己的血统,知道同一家族中家庭之间血缘关系的亲疏远近。家族事务,来不得半点虚的,那种好大喜功的行为,最后往往是名声恶臭。其实,家族事务最忌讳那些“规划”和“蓝图”一类的设想,把自己搞得像救世主一样,恨不得让族人统统掌握家族文化或者发大财。这些都是不现实的。宗亲会负责人,首先要考虑的应该是哪些事可为、哪些事不可为,决不可想当然。还有的新官上任三把火,似乎不搞点创新就对不起大家。换个角度思考,有人向你说得天花乱坠,而你的内心早有主意——看行动。为族人服务,这是行善,族人也晓得,但切忌说得多而做的少,更不应该把不如意的结果归因于族人。事实就是这样,说一百件,不如做一件。

       所以,行善之事,一定从具体事情做起,不必追求轰动效应,而应注重脚踏实地。总之,在心态上,立足实事,立足短线,想得再多不如前行一步。

四、重信心态:心是秤信是本

       树高千尺,落叶归根。万里江水,源起何处?一个人,无论他漂泊有多远,总是忘不了他的家乡,因为那里有曾经养育他的亲人,那里埋葬有他的祖先。一个人在世界上生存近百年,如果连自己的根源都不了解,岂不是有负先人对自己的养育之恩?做家族事务,尤其是早期单枪匹马做的,前提是心正、无所求,贵在善始善终。在这个过程当中,自然会遇到知音,产生共鸣之后,就会有人想到搞个什么会。问题也就随之而来了。一些人埋怨宗亲会不好注册,或者研究会挂靠交费过多,其实应该认真地想一想:注册是为了什么?也不妨自问:了解国家相关政策和法规吧?有一点必须清楚:宗亲组织具有排他性,一旦形成“宗族势力”就会干扰社会秩序。作为国家管理,历朝历代都必须规范宗亲组织。

       目前我国把宗亲会、联谊会、文化研究会等限定为“社会组织”,定性要求会员“自愿”和行为“非盈利”。根据目前形势判断,以后注册宗亲组织,要求会更高、难度会更大。无论注册与否,做家族事务的人,都必须要坚持重信心态。重信,就是注重守信。这个“信”,是对宗亲的爱和关怀,以“非盈利”为取向,更大的“信”是引导族人超越“家族意识”。所以,家族事务操办者的心态,在宏观上以国为重,在微观上以情为重,唯有重信才能升华家族事务。否则,宗亲活动不仅让政府不放心,也容易让族人意识产生局限。

五、弃商心态:亲言亲商莫混

       一个家族可以通过多种方式形成凝聚力,但是修谱建谱是最有凝聚力的途径。古人认为,家谱有“聚其骨肉以系其身心”的教化作用。通过修撰家谱过程中的反复登门拜访,不断了解情况,追根溯源,寻祖问宗,加强了家族内部人员和家庭之间的交流沟通,增进了家族内部的彼此了解和信任,凝聚了人心,使得族人受到深刻的族系传承亲情教育,激发起对祖辈的敬意与怀念。家族事务的主线是文化传承,不是搞股份制、不是搞规模经营。但纵观时下,宗亲会造血也广受关注。事在人为,有些宗亲活动的商业行为,似乎违背的“非盈利”取向。

       虽然用意是“取之于亲用之于亲”,但“圈子生意”也难免被族人口舌,实际操作中不乏重财轻情。宗亲经济合作,本来无可非议,但以宗亲组织为平台,则与注册时的要求与承诺相悖。宗亲活动需要资金,所以有些宗亲会按功德多少论职。其实这恰恰违背了功德本意。宗亲众筹往往因为成本核算不透明引发分红矛盾,而当经营亏损时又不便问责,最后不欢而散或者另立山头。所以,以善为本的家族事务,付出在先,不求回报。操作者应当立足弃商心态,莫把亲情与商业混为一体。亲情讲究的是付出,商业讲究的是获利,两者背道而驰,一旦失信或操作失当,亲情皆无,而且为后继者埋下了地雷。

六、宽容心态:较真需要方法

      家谱中包含的许多祖训家规,都是中华民族几千年优秀传统文化的精髓。如敬父母,尊长者,睦族人,和友邻,恤贫孤,尙节俭,戒赌博,戒奢侈,戒懒惰,戒酒色,戒淫逸等内容。有的家谱中记载有先辈族人们孝敬老人,忠君爱国,造福乡梓,刻苦学习,奋发拼搏的典型事迹,都是对族人和后代进行人生教育的生动教材。家族事务,亲情第一,只要不涉及原则性问题,大多是睁只眼闭只眼。做家族事物的人,坚持公正是必须的,但对于族人间的磕磕碰碰,不要轻易评论,更不能轻易定论。这里不是和稀泥,也不是当和事佬,是因为有很多你不知道的原因,如上辈留下的矛盾。

       族人找你评理,你只能劝和,不能认真。尤其是当面,都要给双方台阶,和为贵。当然,私下要劝解,该批评的也要婉转暗示。讲亲情不等于无原则,不等于不分青红皂白,很多事情需要冷静、需要时间。更重要的宽容心态是,当族人对自己无礼时,一定要有风度。这个风度不是装出来的,必须是内心的修炼。族人都有防范意识,在不了解情况的时候,甚至会产生“敌意”。这些都很正常。所以,做家族事务要有心理准备,别指望马到成功,也别指望一百个赞成,是非对错,只要不涉及原则性问题,宽容为上。好事多磨,心宽有量,不以眼前论长短,当以未来定轻重。

七、容骂心态:是非自有公论

      家谱都有姓氏渊源、始祖源流、支派迁徙、世系繁衍、人口变迁等诸多内容。家族的历史,反映的就是民族的历史,国家的历史。了解、熟知自己家族的历史,也就是了解熟知中华民族的历史、国家的历史,人类的历史。改革开放以来,许多海外华人热心回国寻根问祖,造福乡梓,他们寻根问祖最信得过的就是查阅家谱。按理说,以行善为本的族务活动,不该被族人骂。而实际恰恰有人骂你。可能是对方不妥,更可能是自己不妥。对于这样的事情,要多从自己身上找原因,要反思,不要单纯强调自己的理和对方的错。

       树立容骂心态,好处多多。一是不会让矛盾升级,二是向族人展示大度,三是提升以后做事的圆满。容骂,不是委曲求全,这是素质和涵养。如果你要坚持己见,那么就要反击,或者对骂。这样很不好,双方都降低了水平,也让族人觉得没必要。很多人都知道“六尺巷”的故事,这是“让他三尺又何妨”的结果,也表明礼让终会收到礼让。其实,族人对骂之事,很普遍,多数是为了争口气,也没有什么本质冲突。那些可以上升到法律层面的纠纷,反而不会对骂。所以,容骂心态也是宽容心态的延伸和升华,是完善人格的具体体现。退一步说,遇见不懂事的族人,不理也就是了,没必要较真,没必要浪费时间,相信是非自有公论。

八、大局心态:跳出家族圈子

       查阅中国历史,但凡国势强盛、社会安定的朝代,从皇家贵族到普通平民,均以修撰家谱或族谱为一件大事。现今国运昌盛,经济迅猛发展,人民安居乐业,正是修撰家谱的恰当时机。愿中国每个家庭,每个家族,都能拥有一本令人心仪的家谱,使中华民族的优秀文化传统得以继承和发扬光大。家族事务围绕家族而开展,这是全社会背景下的家族事务。直接地说,做家族事务必须立足全社会大视野,决不可以有“我家事与别人无关”的想法。再明白不过的道理是,没有国家保护百姓,什么家族都难以御敌,不管人口多少。国家讲团结,不仅仅是民族之间的团结,也包括家族之间的团结,只有万众一心,才能对抗外敌。如果不晓得这个道理,家族活动必然出现曲折。这不单纯是心态,也是原则和本质要求。

现代社会大幅度进步了,其中一点就是废除了宗法制度。以古家谱为例,在辨源正宗的同时,通常认为外姓人有外心,因而对养子都有戒备之心,进而形成了三世返宗之俗。大局心态,是当下全社会家族活动中普遍缺乏的心态。所以,任何从事家族事务之人,必须牢记没有国家就不会有自己这个家族的今天。作为国家管理,凡是有悖于大众利益和社会公平的一切活动,都必须疏导、监管、限制直至打击和法办。

 


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